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馬伯庸:當古人遇到十二星座

發布日:2018-8-1  訪問量:2057

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從前的人,如果實在沒什么話題聊了,就聊天氣,今天天氣哈哈哈哈;現在人如果想打破社交僵局,比從前容易多了,除了天氣,還可以聊聊星座。星座是個好東西,只要一說起這個,隨便什么人都可以滔滔不絕,什么惹誰都不能惹處女座、找老板可不能找金牛座,對于失戀十二星座分別有什么反應……總之一談起星座,局面立刻破冰,不必擔心有尷尬之虞。

黃道十二星座不是中國原產,而是舶來品。不過很多人只知道它和希臘神話的關系,卻不知道其實它的最早原產地,是古代巴比倫。

巴比倫人的天文學知識特別發達,為什么呢?不是因為他們特別聰明,而是巴比倫就是現在的伊拉克,地勢開闊,一馬平川,非常適宜觀測星空。他們把整條黃道從春分點開始分割,分長十二等分,每一份叫做“宮”。他們把這些天文記錄印在一部叫做《當天神和恩利勒神》 的泥板書中,流傳后世。

巴比倫人的黃道十二宮后來傳入了希臘,和希臘神話結合在一起,初步形成了我們現在熟知的星座序列。后來這套東西從希臘人手里又傳入印度,吸收進了梵文佛典里頭。再后來,佛教傳入中國,十二星座也跟著進來了。

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很多人總覺得十二星座是個新鮮事物,在中國流行沒多久,其實大謬不然。咱們能看到的漢文資料里,最早提及十二星座的記錄能上溯到隋朝。

話說在隋朝開皇初年,從天竺來了一位高僧,叫那連提耶舍。這位高僧帶來了一大批佛經,并且親自翻譯。經他手譯有一部經文叫做《大方等日藏經》,在這部經文里,講了這么一個奇葩故事:

有一座大城名叫瞻波,天子叫做大三摩多。大三摩多是個好人,王后卻多貪色欲,有一天在花園里看見一群驢,淫心大熾,脫了衣服與之交合,竟意外懷孕,生下一個頭耳口眼都似驢的嬰兒。王后大驚,把他扔了。這位驢頭太子被一個叫驢神的羅剎女子收養,修成正果,成了一位大德,人稱驢仙人,也叫印度諸葛瑾。

驢仙人名字古怪,學問卻很大,就連帝釋天都來親自請教天文。驢唇仙人也不藏私,開始講解起星宿法來,也就是佛教理論上對天文的認知。講到月份時,驢仙人是這么說的:“是九月時,射神主當;十月時,磨竭之神主當其月;十一月,水器之神主當其月;十二月,天魚之神主當其月;正月時,特羊之神主當其月;二月時,特牛之神主當其月;是三月時,雙鳥之神主當其月;四月時,蟹神主當其月;此五月時,師子之神主當其月;此六月時,天女之神主當其月;是七月時,秤量之神主當其月,八月時蝎神主當其月!

你們看,完全就是十二星座的設定,只不過名字有點不太一樣。比如白羊叫特羊,金牛叫做特!@個特字,是雄性的意思——天女是處女,雙子也很好玩,給譯成了雙鳥,不知是不是暗指是兩男性。

特別值得一提的是摩羯座(Capricornus)。那連提耶舍給它的漢譯名字叫做“磨竭”,這是梵文makara的音譯。makara是印度神話里的一條大魚,長鼻利齒,也叫摩伽羅,是恒河女神的坐騎。原型有人說是鱷魚,也有人說是鯨魚!堵尻栙に{記》里專門提過:“恒河西岸有如來作摩竭大魚,從河而出,十二年中以肉濟人處,起塔為記,石上猶有魚鱗紋!薄斗g名義集畜生》解釋說:“摩竭,或摩伽羅,此云鯨魚。雄曰鯨,雌曰鯢。大者長十馀里! 唐三藏在《大唐西域記》里,也提到過這頭怪物。說有個商人輕蔑佛法,坐船出海,結果遭遇風暴彈盡糧絕,忽然海中看到一座大山,以為有救了。結果發現那不是山,而是摩竭魚——說的就是這條大魚。

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摩羯座在希臘神話里,是牧神潘恩的化身。他有天秤座的選擇障礙癥,面對怪物追襲不知該走水路還是旱路,結果變成一個羊頭魚尾的怪物。宙斯覺得這個造型有異樣的美感,就把它掛上墻頭,成為天上的星座。十二星座傳入印度時,估計印度人覺得Capricornus造型太怪,很難翻譯,只能用個本地怪物來類比。磨竭主體是魚,而且上半身能變成各種東西,和Capricornus有點類似,所以干脆就用Makara指代Capricornus了。

其他十一個星座的名字,都是意譯,唯獨這個是音譯!澳ソ摺睂χ袊藖碚f,太過拗口,不好記。

這個問題一直到了唐朝,才得到解決。開元年間,大唐涌現出一位斯里蘭卡旅華高僧,叫不空。不空來頭很大,號稱漢譯佛經五大字幕組之一,開元三大士之首。他譯過一部經文叫做《文殊師利菩薩及諸仙所說吉兇時日善悪宿曜經》,簡稱《宿曜經》。這部經與其說是佛門經典,倒不如說是《十分鐘讀懂印度占星術》,里面介紹了大量古印度占星理論,后來日本有個空海和尚把它學去,發展出了日本特色的宿曜占星術。

在這本經文里,十二星座出現了兩次,兩次的譯名居然還不太一樣。因為不空是口述,兩個弟子史瑤和楊景風分別負責初稿和改訂,倆人一看就沒怎么商量,譯名不太統一。

在上卷,仍舊沿用那連提耶舍的譯法,把Capricornus譯作“磨竭”。而在寫下卷時,把“磨竭”寫成了“摩羯”。這個譯名非常有意思!棒伞弊值臐h意是閹割過的公羊,發音和“磨竭”后半部完全一樣,又符合Capricornus的半羊身份。這樣一來,“磨羯”發音典出古印度大魚,“羯”字又有公羊之意,區區兩個字,從梵語和漢語兩重語源把Capricornus半魚半羊的形象進行了概括,稱為古今第一精妙譯文也不為過,這么怪的名字能夠流傳至今,是有它的道理的。不知這手筆,到底是楊、史誰的功勞。

順便提一句,這個磨羯在中國文化還有另外一重影響。它的形象,在隋唐時期變成了一種瑞獸,頻繁出現在寺廟雕塑、器皿紋飾和墓葬雕刻上,逐漸演化出龍首、獸角、鳥翅,鯉魚身等中國人民喜聞樂見的吉祥元素,以至有了個文物學上的專有名詞,叫做磨羯紋——即大名鼎鼎的魚龍紋。

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《宿曜經》十二宮譯名的公案可不只摩羯一宮。

比如雙子座,那連提耶舍譯成“雙鳥”,這個大概是從器官形象上去理解的!端揸捉洝飞暇戆央p子座譯成了一個怪字:“婬”!皨H”字發音為銀,《說文》解釋為私逸,所謂私逸,就是我國領導干部最近經常犯的一個罪名——通奸。說白了,這就是“淫”的異體字,只不過比淫略隱晦一點。

《宿曜經》原文是這么說的:“第十一觜二足。參四足。井三足。辰星位焉。其神如夫妻。故名婬宮。主胎妊子孫之事。若人生屬此宮者。法合多妻妾得人愛敬。合掌戶鑰之任!

這什么情況?雙子座的起源是斯巴達王妃勒達的雙胞胎兒子,怎么也跟男女之事扯不上關系?怎么就“神如夫妻”了?

再查《宿曜經》下卷的記錄,這次總算不是婬宮了,譯成了“男女宮”。

更直接了好嗎!

不知到底是倆徒弟記錄有誤還是不空老和尚口音有問題。有一種說法,說這個“淫”字其實是“媱”。 這個字《說文》給的解釋是“曲肩行貌。一曰戲也,美好也”,有嬉戲之意,兩個小孩子一起玩,和雙子之象類似。但淫、媱二字太像,傳抄的時候抄亂套了。

結果從《宿曜經》這兒開了一個壞頭,以后各路經文和記載一律全都寫成了男女宮,釋義也朝著男女事情上發揮。到了宋代《難你計濕嚩啰天說支輪經》里,譯者覺得男女這名字有點太露骨,索性改成了陰陽宮,朝著錯誤的方向越奔越遠……你們說這讓從不賣腐的撒加和加隆情何以堪吶。

這個誤會,早在明初的《明譯回回天文書》里撥亂反正過一回。這本書是阿拉伯占星術,關于十二宮的論述不是來自印度,相對更為準確。這里把雙子座譯成“兩童子并立”,算是糾正回來了?上鹘y力量忒大,到了后來的《七政推步》、《西域回回歷》等書,還是咬緊牙關堅持“陰陽宮”的譯法,一直到了晚清。

類似遭遇的還有室女座!端揸捉洝防锝o譯成了雙女……我開始以為是他們把雙子座和處女座弄混了,后來查了《明譯天文書》,里面把處女座譯成“婦人有兩翅膀”,這才想起來處女座的古星圖形象是長著翅膀的女神在收割麥穗,所以“雙女”其實指的是有一雙翅膀的女子。于是,雙女這個詞也一路流傳下來,成為中國古代對處女座的主流譯名。

其他的星座名因為形象固定簡單,不需要太多發揮,翻譯情況相對好一點。像白羊、金牛、巨蟹、天蝎、天秤、人馬、寶瓶、雙魚幾個名字,都是《支輪經》首先譯出來的,然后再沒怎么變過。(一種說法是首譯是五代杜光庭的《玉函經》,不過此書作者和成書時間都成疑,不足定論)


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